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年轻人选择“老式生活”,重拾“真实联结”

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年轻人选择“老式生活”,重拾“真实联结”

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  21岁的老式生活万晓宏有两个纸箱,里面满满当当装的年轻都是信件——高中时和朋友交换的明信片、大学时家人朋友给他写的人选信,即使去外地上学,择重他也把重要的拾真实联信件带在身边 。

  “室友看见了问,老式生活现在一条微信就能解决的年轻事,为什么要手写 。人选但对我来说,择重这些纸上的拾真实联字迹 、每一张纸的老式生活厚度和味道 、信纸的年轻颜色和温度 ,都无法被替代 。人选”在这个被智能设备与信息洪流包裹的择重时代,万晓宏选择主动拥抱“老式生活”。拾真实联

  像万晓宏一样 ,许多年轻人在社交媒体上“主动确诊为老式人类”。他们过“老式生活”,爱用老物件、吃老式家常菜 ,追求烟火气的简单踏实 ,重拾父辈时代的松弛感;他们谈“老式恋爱” ,追求踏实可靠胜过悬浮浪漫;他们养“老式小孩” ,摒弃“鸡娃”内卷 ,拒绝精细化育儿和升学焦虑,重视“散养”与陪伴 。

  这些被贴上“老式”标签的生活方式,并非简单的怀旧情绪 ,也不是逃避现实的消极躺平 ,而是年轻人在快时代里的新选择——他们在慢下来 、沉下去的“老式生活”中,寻找掌控感,建立真实联结 ,治愈内心的焦虑。

  年轻人选择“慢下来”的背后 ,隐藏着怎样的“真需求”?“‘老式生活’不是倒退,而是年轻人对当下生活的重新定义,是在信息过载 、节奏过快的时代里 ,对人类本性的一种回归。”广东白云学院应用心理学系教授陈晓说 。

  当“老式生活”成为主动选择

  万晓宏是计算机系大三学生,专业本身代表着前沿与速度,他的生活却充满“老式”痕迹:他没有抖音 ,几乎不看短视频;智能手机被严格定义为工具——地图、支付、叫车  、查阅资料 ,仅此而已。他更喜欢看纸质书,用打印下来的文档 ,拿荧光笔和标签做笔记 ,而不是在WPS里批注 。喜欢约人面对面散步聊天 ,周末去旧书店和唱片店“淘货” 。时至今日,他依然会给重要的朋友寄生日贺卡和手写明信片 。

  这种选择曾让他感到孤独。青春期,同龄人追球星 、聊网游,他插不上话,一度怀疑自己是否正常。上大学读了更多书后,他发现 ,自己从这种慢 、深的生活中获得的快乐和养分,远远超过“追逐潮流” 。

  万晓宏的生活态度深受外婆的影响。“我是她带大的,她生活很简单 ,会用自己叠的盒子分装零食 ,把旧衣服改成坐垫,按时收听收音机里的评书  ,坐在摇椅里织毛衣 。”阅读也给他的生活方式带来了改变  ,“20世纪七八十年代国内外的文学作品和社科著作,让我对‘现代性’本身产生了反思 ,更希望能够保持自己的主体性。”

  在万晓宏看来 ,“老式生活”最珍贵的价值在于“延续性” :“在这个快速变化、一切求新的世界里 ,我能掌控自己的生活节奏,知道什么对自己真正重要,有可以持续下去的习惯 。我感到自己与过去 、与生活有具体的联结 ,这让我很安心。”

  23岁的“打工人”陈悦也在践行“老式生活”:每天早起半小时  ,煮一碗杂粮粥 、配一碟凉拌小菜 。晚上睡前放下手机 ,手写10分钟日记,记录当天的细碎情绪 。“以前熬夜刷手机 ,早上昏昏沉沉  ,现在的节奏让我很踏实。”陈悦说,她还会把快递盒改成收纳盒 ,攒下干净的布袋循环使用,复刻妈妈辈的节俭 ,“每一件小事都能感受到掌控感 ,而不是让时间被手机‘偷走’” 。

  曾经追捧“快 、时尚”的年轻人 ,正用手写、自制、旧物收藏,对抗数字喧嚣 。陈晓告诉中青报·中青网记者 ,人类祖先在数十万年的进化过程中,一直适应着自然的节奏 ,日出而作 ,日落而息 。人们接受的信息量也是有一定限度的  ,当下大量爆炸性的信息、快速的变化,冲击着年轻人的心理 ,导致心理过载 ,带来焦虑和不安全感。而老式生活,本质上是在减少信息的摄入,也是人类本性的回归。

  “现代人常常早上兵荒马乱地赶工,晚上回家刷手机,感觉一天啥也没收获就过去了 。”陈晓表示 ,积极心理学认为 ,活在当下而非过去或未来 ,能让人更平静、情绪更好 。“老式生活让你‘安于当下’,关注当下正在发生什么 、能做什么  ,并得到即时反馈。手写书信、读纸质书、做手工 、做一顿饭 ,都能让年轻人获得心流体验 ,通过减少不可预测的干扰,帮助人找回对当下的确定感 。”

  在“老式关系”中重拾“真实联结”

  “老式”风潮不仅体现在个人生活方式上 ,也延伸至亲密关系和育儿领域 。

  26岁的博士生朱莉觉得,自己有一个“老式男友”。他不追求快餐式浪漫 ,不够“精致” ,但可靠 、有行动力、有生活技能、情绪稳定 。“就像那种不会跟你在社交媒体上分享视频,但会在朋友圈置顶跟你的合照  、会记得你说过的话并且去做、会默默把家里坏灯泡换掉的人  。”

  有一次 ,朱莉随口抱怨办公室空调太冷 ,男友当时没说什么 ,第二天却递给她一个泡好花茶的保温杯和一条小毯子。“他没有只说‘多喝热水’ ,而是把解决方案递到你手里。”

  朱莉觉得 ,这种“老派”的恋爱 ,偶尔会和周围追求浪漫和仪式感的年轻人有点格格不入 。但“做得比说得多”的实在 ,让她在博士科研的“不确定性”中 ,获得了生活上的安心和“省电模式”的情感支持 。

  对于社交媒体上“老式男友”的走红,朱莉认为 ,这反映了在快餐式关系盛行的当下,人们对责任、真诚和关怀等亲密关系本质价值的渴望与回归 。

  湖南90后妈妈林晓则是“老式育儿”的践行者。儿子小远5岁,没有早教课,周末常在公园看蚂蚁搬家、在奶奶的菜园里摘菜挖泥。

  林晓也一度陷入育儿“内卷”中。小远3岁时,她跟风为孩子报了英语、美术 、钢琴等早教班 ,虽然小远也学得不错 ,但热情不高  。

  一年夏天 ,她带着孩子回到老家湘西农村,在没有精致教具的乡下 ,小远追着小狗跑  、在菜园里摘菜,一周里晒黑了却笑得灿烂,还认识了不少新植物。这让林晓想起自己“散养”的童年 :在沙地里打滚 ,没有刻意的知识灌输,却在生活里学会了独立和感知美好 。

  她停掉了大多数早教班 ,只保留孩子感兴趣的画画课 ,更多时间用于陪伴孩子亲近自然 、体验日常生活  。林晓说,她的“老式育儿”是复刻父辈理念 ,让育儿回归本质 :“不用分数和技能定义成长,而是在烟火气中学会感受生活、热爱生活  。”

  在陈晓看来,无论是“老式生活”“老式恋爱” ,还是“老式育儿” ,其核心都指向了当代年轻人共同的心理需求——建立真实的“联结感”  。

  陈晓认为,养“老式小孩”反映了年轻父母育儿心理认知的升级 ,是对育儿焦虑的一种“反击” 。越来越多年轻父母开始思考育儿的本质:不是培育一个成功的孩子,而是培养孩子获得幸福感的能力。

  “被精细规划 、剥夺了自主体验的孩子 ,长大后可能并不知道什么是幸福。而‘老式育儿’倡导的‘少干预 、重陪伴’ ,实际上是让孩子在自然和天性中,体验幸福是什么样子,从而获得追求幸福的能力。”陈晓强调 ,养“老式小孩”也不等于漠不关心的“散养”,而是“看到了孩子本人”、更关注与孩子的亲子关系。“这种同在当下的陪伴 ,正是建立健康联结的关键。”

  “现代社会人们很容易焦虑,大家都想抓住更多东西  、走得更快,但往往忘记一点 :要真正缓解焦虑,需要回归当下,跟自己联结、和亲密关系联结 、跟孩子联结 。”陈晓说。

  创造滋养内心的“生活节律”

  “老式生活 ,是年轻一代在延续和传承生活智慧。这种智慧 ,融入在生活的细节里,包括人如何与自然相处 ,如何与他人相处,如何与自己相处。”陈晓认为 ,“老式生活”不是单一的标签,而是年轻人在快时代里  ,对生活、情感、育儿的多元思考和自主选择。

  在陈晓看来,年轻人选择“老式生活” ,不是简单的怀旧,在心理诉求上也与父辈因条件所限而过的朴素生活有本质区别 。父母一辈的朴素生活,大多是为了满足生存与安全的需求 ,且周围环境较为同质化。年轻人的选择是比较之后的认可:“他们本身认可并且享受这样的生活 ,是一种在物质基础得到相对满足后 ,向更高层次情感 、尊重乃至自我需求实现的跃迁。”

  “年轻人不再盲目追求‘新’和‘快’,而是学会在‘老’的东西中,发现新的价值 ,在传统与现代之间,找到属于自己的平衡  。”陈晓说。

  陈晓也提醒,部分年轻人选择“老式生活”,可能是因逃避现实压力而产生“社交退缩” ,这需要区分是“主动选择”还是“被动退缩”  。“如果是主动选择并能从中获得内心需求的满足  ,那么它可能是积极且有创造性的  。但如果是迫于压力、被动地陷入这种状态 ,则可能体验到更深的孤独感 ,需要引起注意 。”

  陈晓观察到,当下年轻人对“老式生活”的关注 ,有时也掺杂着“赶时髦”的成分。他建议,年轻人不必为了追逐潮流而盲目选择,最重要的是了解自己,选择真正适合并能满足自身需求的生活方式。

  除了个人生活方式的选择,“老式生活”也体现了年轻一代对传统与传承的重新关注 。在陈晓看来,年轻人践行的贴近自然与生活本质的方式 ,实际上是在传承中华民族在漫长历史中积累的关于人与自然、人与人如何相处的集体智慧。“这并非要回到过去 ,而是帮助人们在快速变化的现代社会中 ,尝试与传统联结 ,将古老的智慧融入当下生活,获得更稳固的内心支撑和文化认同  。”

  陈晓表示,对于年轻人而言 ,无论是像万晓宏那样在纸质书和黑胶唱片中构建个人的“节奏堡垒”,还是像朱莉和林晓那样在亲密关系与亲子互动中追寻“踏实”与“本质” ,内核都是一致的  :在充满变动和焦虑的时代,主动为自己创造一种可掌控 、有联结 、能滋养内心的生活“节律”。“‘老式生活’的最终目的,或许是为了更真实 、更自主地‘生活’ 。”

  (应受访者要求 ,文中万晓宏  、朱莉 、林晓为化名)

  中青报·中青网记者 余冰玥 实习生 习馨元

  来源 :中国青年报 2026年02月28日 04版 返回

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