武汉2月28日电 题：擎天屹立逾五米 汉阳高龙昂首腾跃展雄风

　　作者 张芹 周妍

　　在武汉市汉阳区江欣苑社区，寻味锣鼓声一阵高过一阵，中华展雄一条高达5.95米的风俗风高龙昂首挺立 。“起——”伴随一声吆喝 ，擎天20余位舞者将龙头、屹立逾米龙身高高举过头顶，汉阳叩首、高龙横扫、昂首高擎、腾跃抖擞……一套动作行云流水 。寻味原本静立的中华展雄巨龙，伴着铿锵鼓点，风俗风瞬间“活”了过来。擎天

　　最引人注目的屹立逾米是那尊呈“乙”字形 、高逾5米、汉阳重达近百斤的高龙龙头，只见龙眼浑圆
，龙须飘逸，龙背插着的令旗随风微动
，威严气势扑面而来
。

　　每年农历正月十一，是国家级非物质文化遗产项目龙舞(高龙)“出龙”的日子 。今年 ，49岁的传承人刘卫祥再度高擎龙头 ，凭借“口衔齿托”这一绝技，用牙齿咬住碗口粗的竹竿底端，稳稳托起龙头 ，双膝跪地、搓步游龙，围观人群爆发出阵阵欢呼与掌声。

　　在中国众多龙舞形式里 ，汉阳高龙别具一格
。它采用龙头
、龙身 、龙尾的切割式结构，龙头高高昂起，成年人站在地面需仰头才能看清其全貌。龙身多为12节或13节，每一节的截面都贴有八卦太极纹饰，寓意龙的神力再大 ，也要顺应天时，护佑百姓 。起舞时 ，它不似寻常布龙蜿蜒游走，全凭舞者用长竹撑起 ，始终保持昂首挺立的姿态 。

　　这一特殊形制，和当地流传的一段典故相关 ：唐贞观年间 ，泾河龙王行雨失误，致使人间旱涝失序
，被宰相魏征于梦中执八卦剑斩为十三段。高龙的节数 ，也暗合十二月加闰月之说。

　　地处古云梦泽水域的汉阳地区，自古水系纵横、湖港交织，先民依水而居，靠水谋生 。从唐代开始，汉阳江堤乡、永丰乡及蔡甸部分地区就有舞高龙祈福的习俗，传承至今。

　　从事高龙扎制40余年的高龙博物馆馆长陈满祥
，趁着表演间隙 ，带着记者走进社区里的工作室。竹条、彩纸、彩灯等材料堆放在一旁
，过去一个多月，数十名匠人就在这里 ，赶制出马年的高龙 。

　　“选竹有讲究 ，必须是长了3年以上的老竹，柔韧度够 ，表演的时候不容易断。龙头的骨架最关键，平衡一定要找好，既要撑得住重量，又要让舞者舞起来灵活。”陈满祥随手拿起一根竹条介绍道 ，一条完整的高龙
，从画图
、选材，到扎架
、装饰，总共要经过50多道工序 。

　　按照习俗，元宵之夜，巡游赐福后的高龙将在水边被郑重焚化，称为“升天”。火焰升起时 ，人们会一拥而上“抢福” ，夺龙珠祈财源广进
，取龙须求长寿安康，即使只获得一片彩纸鳞甲，也觉得沾了福气。

　　千年流转，随着高龙博物馆 、高龙艺术团
、高龙扎制工作室等不断涌现 ，汉阳高龙不再仅是节日里的重头戏
。表演团队曾前往台湾等地巡演，每到一处
，都吸引大批民众观看 。“在台湾的时候 ，大家都争着过来摸龙头，讨个好彩头，那种亲近感，就像见到自家人一样  。”陈满祥回忆道 。

　　聊起未来，陈满祥希望能把高龙博物馆扩容
，打造成展示中华龙文化多样性的主题馆。“龙是我们中国人的文化图腾，是刻在骨子里的情怀。我想让更多人看到，同样的龙文化 ，在不同地方有不同的表现形式。这些老手艺、老传统，直到今天，依然舞得精彩。”(完)