东西问丨李树杰：“中国福”如何成为“世界福”？

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　　石家庄3月5日电 题 ：“中国福”如何成为“世界福”？中国福

　　——专访中国徐福会会长兼福文化委员会总干事李树杰

　　记者 牛琳

　　“福”，堪称中国最古老  、东西最吉祥 、问丨最受欢迎的李树文字之一；福文化 ，是杰何中华民族的文化基因 。每年新春，世界中国千家万户贴“福”字，中国福迎福纳福 。东西作为中华文明中历史最久远、问丨含义最丰富的李树文化事象之一，福文化远播海外，杰何成为联结中外的世界情感纽带。

　　近日
，中国福“东西问”专访中国徐福会会长兼福文化委员会总干事李树杰 ，东西解读究竟什么是问丨“福” ，如何从“福满中华”走向“有福同享”“美美与共” 。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　记者：从甲骨文中的祭祀符号，到3000多年前商周青铜器铭文里不同结构的“福”字，中国福文化的源头在哪里？

　　李树杰
：福文化的源头，或可追溯至远古时期的巫文化  ，“沟通人神、祈福禳灾”的内核构成其原始发端 。商周时期 ，祭祀祈福的原始信仰与礼仪制度逐步成熟，甲骨文与青铜器铭文成为直接文字佐证。

　　甲骨文中的“福”，字形酷似双手捧酒樽敬献祭台 ，本义是通过祭祀向神灵、先祖祈求庇佑赐福 。这是福文化最原始的形态，与祭祀活动深度绑定。

　　商周青铜器铭文里的“福” ，字形略有演变 ，多出现于祭祀礼器之上 ，记录着贵族阶层祈求宗族福寿绵长、国家安定祥和的诉求，奠定了福文化“祈福禳灾、趋吉避凶”的核心基调。

　　记者：作为中华民族心理观念 、精神寄托及价值追求的集中体现，福文化有何意涵？

　　李树杰
：福文化以“趋吉避凶、福寿绵长”为底层诉求，融合个体幸福 、宗族兴旺、家国安定的多元价值追求。

　　其核心内涵是个体与宗族的幸福追求。先秦时期《尚书·洪范》提出“五福”：寿 、富、康宁、攸好德 、考终命
，奠定福文化的核心框架 ：既包含长寿、富贵
、健康等物质与生理层面的满足
，也强调“攸好德”的道德修养与“考终命”的善终结局。在宗法制社会背景下 ，其内涵延伸至宗族层面，追求子孙绵延、家族兴旺，个体之福与宗族之福紧密绑定，形成“光宗耀祖 、福泽后代”的价值取向。

　　随着中华文明的发展，福文化突破个体与宗族范畴，上升为“家国同构”的精神追求，被赋予“国泰民安、天下太平”的深刻内涵：个人幸福以国家安定为根基，国家昌盛则万民得福 。福文化已成为联结个人、家庭与国家的精神纽带 ，集中体现中华民族“以天下为己任”的家国情怀 。

　　记者：中国福文化中蕴含着哪些人类共通的情感元素？

　　李树杰 ：福文化中蕴含着人类与生俱来、不分种族与地域的共通情感诉求。

　　其一，对平安康健的本能渴求。这源于人类对生存本质的珍视，无论是东方传统中贴福字
、挂香囊的祈福仪式
，还是世界各地不同形式的平安祈愿 ，“远离灾祸、葆有生命质量”是全人类的共同底线期待。

　　其二 ，对情感联结的深切珍视。福文化中“子孙绵延、家族兴旺”的内涵 ，并非单纯的血缘执念
，而是根植于人类对情感归属的共同需求，这在各类文化中都有鲜明体现 。

　　其三，对和谐秩序的终极向往。福文化从未局限于个体之福 ，而是依循“家国同构”理念，追求“国泰民安 、天下太平”的宏大愿景，这与全人类渴望和平、稳定、有序生活的共同理想高度契合 。

　　此外 ，福文化中“向善得福”的价值导向，与世界各大文明中“美德即福祉”的伦理观念不谋而合 ，强化了其跨文化共通性 。

　　记者：为何说是徐福开创了中国福文化海外传播？

　　李树杰：徐福是名副其实的福文化海外传播开创者。

　　秦汉时期，福文化尚处于民俗积淀阶段，徐福东渡并非单纯的探险或求仙行为，而是携带五谷种子、医药典籍 、生产技艺，与数千人远赴东亚
，将古人对“福”的追求——物质富足、生命安康 、技艺发展，以“实体资源+精神理念”的形式，首次实现跨地域传播。这成为福文化海外落地的标志性事件，奠定了徐福“开创者”的历史地位。

　　中国福文化的核心逻辑是“己欲立而立人”的共享理念 ，绝非孤立祈福 。徐福主动将中原文明成果带给异域民众，把福文化从“个人向内祈福”升级为“跨文化向外造福” ，首次赋予其明确的传播属性 ，成为福文化从民俗符号向传播符号转变的重要雏形。

　　在朝鲜半岛、日本列岛，徐福被当地民众尊为“农耕之神”“医药之神”，温饱
、安康等幸福诉求与他带来的文明成果深度绑定。这种“有行动、有成果、有认同”的传播实践，让“平安
、富足
、安康”的福文化意涵在异域落地生根，构建了跨地域的文化认同基础，使徐福成为首位真正意义上的福文化海外传播者。

　　记者：福文化体现的中华民族价值观，在海外产生了哪些积极影响？

　　李树杰 ：在当代 ，福文化承载的团结互助、协和万邦、共享共荣等中华民族价值观
，通过具体实践，引发海外广泛价值共鸣。

　　在非洲多国 ，中方不仅带去农业技术
、医疗物资 、基建支持 ，更通过技能培训、社区共建传递福文化理念 。肯尼亚的高产作物种植项目、坦桑尼亚的医疗培训计划，让“互助致福”“健康是福”从抽象理念变为民众可触摸的幸福体验，深化了中外民间的情感联结 。

　　共建“一带一路”倡议中，也包含了福文化“社群共荣”的价值追求 ，中老铁路激活东南亚物流网络 、中国与中亚能源合作红利辐射带动当地社会经济发展、中欧班列畅通国际贸易往来，均向世界传递“发展是共同福祉”理念，为全球治理提供共荣共赢的新范式 。

　　从全球应对气候变化的绿色合作，到福泽非洲儿童的“中非携手暖童心”公益活动等  ，中国将福文化从“国家造福”升级为“全球兴利致福” ，践行“遐迩一体
，中外禔福”的古训，打破“中国威胁论”的片面叙事 ，让“中国福”成为“世界福”的重要组成部分。

　　记者 ：如何让福文化超越民俗符号的局限 
，成为全球共享的情感载体，实现“有福同享”“美美与共”的文明愿景
？

　　李树杰：福文化尊重各国对“幸福”的多元诠释：在东亚融入本土民俗形成共通习俗 ，在欧美以家庭团聚等共通情感引发共鸣 ，在拉美结合集体庆典传递“社群和睦”理念，成为文明交流的情感纽带，彰显“幸福无国界”的包容精神
。

　　应剥离文化表层符号 ，聚焦“平安康健、家庭和睦、社群和谐 、天下太平”的共同价值 ，让不同文化背景的民众都能读懂“福”的本质——对美好生活的共同向往。福文化将为构建人类命运共同体注入温暖而持久的文化力量。(完)

　　受访者简介：

　　李树杰，中国徐福会会长、中国社会福利基金会福文化公益基金执行主任兼秘书长
、北京齐白石艺术研究会名誉会长。编著出版有《李树杰书法篆刻作品选》《中国福文化探源》等 。